السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من المعلوم أن شرف العلم بشرف المعلوم، وليس هناك علم أشرف
ولا أجل من علم تعلق بالله وصفاته، فهو يورث المسلم خوفاً وخشيةً
وحباً وشوقاً لربه؛ ولمنزلة هذا العلم كان النبي - صلى الله عليه وسلم – يفتخر به على أصحابه فيقول:
( إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا ) رواه البخاري . ويعود فضل هذا العلم إلى أن الغاية التي خلق الناس من
أجلها هي عبادة الله سبحانه، وعبادته لا تتم إلا بمعرفته، وكلما عظمت
معرفة العبد بربه عظمت عبادته له، فحريٌ بمن أراد ولوج أبواب المعارف والطاعات أن يسلك
في سبيل ذلك التفكر في أسماء الله وصفاته،
فهما بابان عظيمان من أبواب العلم بالله سبحانه، يقربان العبد
من ربه، ويعرفانه به .




وتسهيلاً لهذه المعرفة وتقريباً لها جمعنا هذا المعجم في صفات الله،
وحرصنا أن نذكر في هذا المعجم ( معجم الصفات ) أغلب
ما ثبت في الكتاب والسنة، واتفق عليها سلف الأمة، مع ذكر
معاني تلك الصفات التي نص عليها العلماء .



وقبل أن نبدأ بسرد الصفات نذكر ببعض القواعد الهامة لضبط
هذا الباب حتى يفهم فهما صحيحاً.

( 26 ) الحِفْظُ:

صفةٌ لله مأخوذة من اسميه الحافظ والحفيظ الثابتين بالكتاب
والسنة قال تعالى:{ إن ربي على كل شيء حفيظ }
(هود: 57 )
وقوله:{ فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين }(يوسف:64)
وفي حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - المشهور عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
( .. احفظ الله يحفظك.. ) رواه الترمذي
ومعنى هذه الصفة أن الله الحافظ للسموات والأرض وما فيهما
مدة بقائهما فلا تزول ولا تدثر، وهو الذي يحفظ عباده من
المهالك والمعاطب ويقيهم مصارع الشر، ويحفظ على الخلق
أعمالهم ، ويحصي عليهم أقوالهم، ويعلم نياتهم وما تكن
صدورهم، فلا تغيب عنه غائبة، ولا تخفى عليه خافية،
ويحفظ أولياءه فيعصمهم عن مواقعة الذنوب، ويحرسهم
من مكائد الشيطان، ليسلموا من شره وفتنته .

( 27 ) الاحتفاء:

صفة لله مأخوذة من قوله تعالى:
{ قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً }
(مريم: 47 )،
ومعنى الاحتفاء أي المبالغة في الإكرام واللطف والعناية
بأمر عبده المؤمن .

( 28 ) الحق:

صفة لله مأخوذة من اسمه الحق قال تعالى:
{ ذلك بأن الله هو الحق }(الحج: 6 ) وقال تعالى:
{ فتعالى الله الملك الحق }(طه: 114 )
وفي حديث ابن عباس - رضــي الله عنهما - عن النبي
- صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
( .. أنت الحق وقولك الحق ) رواه البخاري ،
ومعنى الحق الأمر الثابت الذي لا يسع إنكاره، ويلزم إثباته
والاعتراف به، ووجود الباري عز ذكره أولى ما يجب الاعتراف
به ولا يسع أحد جحوده؛ إذ لا مثبت تظاهرت عليه من
الدلائل البينة الباهرة ما تظاهرت على وجود الباري جل ثناؤه .

( 29 ) الحكمة:

صفة لله مأخوذة من اسمه الحكيم، قال الله عز وجل:
{ والله عليم حكيم }(النساء: 26 )
وفي الحديث عن مصعب بن سعد ، عن أبيه، قال:
جاء إلى رسول الله أعرابي فقال: علمني كلاما أقوله: قال:
( قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا
والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة
إلا بالله العزيز الحكيم .. ) رواه مسلم
ومعنى الحكمة: يشمل القوة والمنع والعلم والإتقان وكلها
في حق الله ثابتة، فالله هو القادر القوي المانع، وهو العالم
حقاً الذي وسع كل شيء علماً، وهو الذي وضع كل شيء
موضعه، وهو الذي خلق الخلق فأحسن خلقه وأتقنه.

( 30 ) الْحِِلْمُ:

صفة لله ثابتة مأخوذة من اسمه الحليم، قال تعالى:
{ والله غني حليم }(البقرة: 263)
وقوله: { إنه كان حليما غفوراً }(فاطر: 41)
وفي حديث ابن عباس - رضي الله عنهما – أنه كان
من دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم - قوله:
( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم )
رواه البخاري ومسلم .
ومعنى هذه الصفة أن الله متصف بالصفح والأناة مع القدرة
على إيقاع العقوبة، فهو سبحانه لا يستفزه غضب غاضب
، ولا يستخفه جهل جاهل، ولا عصيان عاص، ولا يستحق
وصف الحلم من صفح عن ضعف، وإنما الحليم هو الصفوح
مع القدرة ، المتأني الذي لا يعجل بالعقوبة .

( 31 ) الحميد:

صفة ثابتة لله بالكتاب والسنة قال تعالى:
{ وإن الله لهو الغني الحميد }(الحج:64)
وعلّم النبي – صلى الله عليه وسلم - الصحابة أن يقولوا
في التشهد في الصلاة: ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل
محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد )

ومعنى هذه الصفة أن الله محمود بكل حال، مشكور في كل
وقت وآن، وحمده وشكره لكمال ذاته وجميل أفعاله،
فكل فعله حسن، والخير كله بيديه، والشر ليس إليه،
وما يتوهمه الإنسان شراً من أفعال الله، فذلك راجع إما لسوء
فهمه، أو لغفلته عن غايته، فالبراكين والفيضانات والآلام
البشرية كلها خير على اعتبار أنها مذكرات للناس حتى
يرجعوا إلى ربهم، وهي في ذات الوقت
مكفرات للخطايا والسيئات .

صفة ثابتة لله بالكتاب والسنة قال تعالى معدداً فضائله
على نبيه يحيى – عليه السلام - :
{ وحناناً من لدنا وزكاةً وكان تقياً }(مريم:13)
وفي الحديث عندما ذكر النبي مواقف القيامة فذكر الصراط
وشفاعة الأنبياء ثم قال: ( ثم يتحنَّن الله برحمته على مَن فيها،
فما يترك فيها عبداً في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا أخرجه منها )
رواه أحمد ،
ومعنى هذه الصفة أن الله متصف بالرحمة
والعطف والشفقة على المؤمنين.

( 34 ) الحياة :
صفة ثابتة لله مأخوذة من اسمه الحي،
قال تعالى: { الله لا إله إلا هو الحي القيوم }
(البقرة: 255 )
وفي الحديث عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول
في دعائه: ( اللهم لك أسلمت، وبك آمنت .. أنت الحي
الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون ) رواه مسلم
ومعنى هذه الصفة أن الله موصوف بالحياة الكاملة
التي لا نقص فيها، ولم يسبقها عدم، ولا يلحقها فناء.

صفة لله مأخوذة من اسم الله الخبير،
قال تعالى:{ وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير }
(الأنعام:118)
وفي حديث عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ النبي -
صلى الله عليه وسلم – سألها عن سبب تتبعها له
عندما خرج لزيارة المقابر في البقيع ؟ فقالت: لا شيء .
قال: ( لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير ) رواه مسلم
. ومعنى هذه الصفة أن الله هو العالم بكنه الأشياء وحقائقها
، والفرق بين الخبرة والعلم أن العلم قد يطلق على العلم
بالظاهر والباطن في حين أن الخبرة لا تطلق
إلا على العلم بالباطن.

( 37 ) الخُلَّة:

صفة ثابتة لله بالكتاب والسنة قال تعالى:
{ واتخذ الله إبراهيم خليلاً }(النساء: 125 )
وفي الحديث: ( ولقد اتخذ الله صاحبكم خَلِيلاً )؛
يعني نفسه - صلى الله عليه وسلم - رواه مسلم
ومعنى الخلة شدة المحبة وصفاء المودة واختص
الله إبراهيم ومحمداً – عليهما السلام –
بالخلة لشدة حبه لهما.

(38 ) الديَّان:

صفة لله وردت في حديث عبد الله بن أنيس -
رضي الله عنه - قال:سمعت رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - يقول:
( ينادي الله العباد.. أنا الملك، أنا الدَيَّان ) رواه أحمد
. ومعنى هذه الصفة أن الله هو الذي يحاسب العباد
على أعمالهم، فيجزي المحسنين إحساناً، والمسيئين
ما يستحقونه من عقاب جزاء ذنوبهم.

صفة لله ورد بها الكتاب والسنة قال تعالى:
{ إنني معكما أسمع وأرى }(طه:46) وقال تعالى:
{ ألم يعلم بأن الله يرى }(العلق:4)،
وقال تعالى:{ إن الله هو السميع البصير }
( غافر: 20 )
ومعنى هذه الصفة أن الله يرى كل مُبْصَرٍ لا يغيب عنه شيء .

( 42 ) الربوبية:

صفة ثابتة لله مأخوذة من اسمه ( الرب )
قال تعالى: { الحمد لله رب العالمين }(الفاتحة:1)
وفي حديث العباس بن عبد المطلب ، - رضي الله عنه
- أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً،
وبمحمد - صلى الله عليه وسلم – نبياً ) رواه مسلم
. ومعنى صفة الربوبية أن الله مالك الخلق ومنشؤهم،
وصاحب الأمر فيهم، وهو مصلح أمورهم
والقائم على أرزاقهم .

( 44 ) الرحمة:
صفة ثابتة لله بالكتاب والسنة قال تعالى:
{ ولولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين }
(البقرة: 64)
وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -؛
قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
( لما خلق الله الخلق، كتب في كتاب، فهو عنده فوق
العرش: إنَّ رحمتي تغلب غضبي ) رواه البخاري ومسلم ،
ومعنى هذه الصفة أن الله يعطف على عباده ويرفق بهم .