مدخل

خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
رواه مسلم



نزهة في روضة ذكر
ستكون هنا - بإذن الله -
سنتذاكر بعض المواعظ والعبر
هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن ..

وبين تلك العِبرُ الفواحه



هُنـا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها



قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - :
"كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"

لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..

مخرج ..
"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

انظر يآ مسكين :
إذآ قطعت نهآرك بـ العطشِ وَ الجوع ..
وَ أحييت ليلك بـ طول السجود وَ الركوع
إنك فيمآ تظن صآئم ، وَ أنت في جهآلتك جآزم
أين أنت من التوآضع وَ الخضوع ؟!
أين أنت من الذلة لـ مولآك وَ الخضوع ؟!
أتحسبُ أنك عند الله من أهل الصيآم الفآئزين في شهر رمضان ؟!
كلآ وَ الله حتى تخلص النية وَ تجردهآ ..
وَ تطهر الطوية وَ تُجوّدهآ .. وَ تجتنبُ الأعمآل الدنية وَ لآ تُرْدهآ ..

لـ ابن الجوزي رحمه الله .

لَو تَأَمَّلْت فِي هَذِه الَلَّحْظَه ، وَتَخَيَّلت الْدُّنْيَا كُلُّهَا
و اَمْتِدَاد الْبَشَر فِيْهَا فِي الْشَّرْق وَالْغَرْب !!
وَتَصَوَّرْت كَم مَعْصِيَه تَقَع الْأَن فِي الْدَقَيِقه وَالْثَّانِيَه مِن
[ غِش و ظُلْم و كَذِب و شِركٍ و سَرِقَه و فَوَاحِش ]
لَأَدْرَكْت جَآْنِبَا مِن حِلم اللَّه تَعَآلى و صَبْرِه عَلَى عِبَادِه ..

د . سَلْمَآن الْعَوْدَه

القلب السليم
هو القلب الذي سلم من كل مرض يبعده عن الله
وسلم من كل شبهة تعارض خبره ، ومن كل شهوة تعارض أمره
ومن كل إراده تزاحم مراده ، ومن كل قاطع يقطع عن الله

إبن القيم

يأسى المرء لمعركة يقضي فيها حياته؛ تنتهي دون نصر أو هزيمة.
ويأسى لمعركة تستغرق حياته, وتنتهي بهزيمته .
ويأسى لمعركة تنتهي بانتصاره على أخيه .
إن المعركة الصحيحة هي معركة الانتصار على النفس !
(وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
(الحشر: من الآية9)

د: سلمآن العوده

لوكانت الدنيا من ذهب يفنى

والاخرة من خزف يبقى

لكان الواجب ان يؤثر

خزف يبقى على ذهب يفنى

فكيف والاخرة من ذهب يبقى

والدنيا من خزف يفنى


مالك بن دينار

"
الواجب على المسلم أن يصل ما أمر الله به أن يوصل
ولا شك أن في ذلك
فائدة عظيمة
فإن من وصل رحمه وصله الله
ومن قطع رحمه قطعه الله ..
فعلى المرء أن يكون قائما بالقسط والعدل
حتى تحصل له الصلة من الله عز وجل
ومن وصله الله فهو على خير . "


إبن عثيمين / رحمه الله

حكمة وموعظة

هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة؛
فالناس
أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا؛
فلا بد من الصبر، ولابد من الرفق؛
حتى تصل الدعوة،
وحتى يبلغ الناس، وحتى يعلموا"

. ابن باز

حدّث نفسك بغدٍ مُشرق و مُستقبل جَميل
فسوف يقـع ظنّك ، ويحصل ماتمنيت
فَ الله كريم ومواهبه واسعة وظنّك في محله
فَ كُل نَاجح توقَّع الأفضل ، وحصل له ذلك
فَ وجَّه ذهنك لكُل خَير و جَميل

عآئض القرني

ما ناظرت أحداً إلا تمنيت أن يظهر الله الحق على لسانه
وما ناظرت أحداً إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله تعالى
(الإمام الشافعي رحمه الله)

هذه القاعدة الذهبية..عليها من نور وراثة النبوة..
وصفاء الإخلاص..ما لو تمسك بمضمونها وحدها أي طالب علم
لكان أهلا أن يكون في مصافّ العلماء الربانيين ولو بعد حين وقليل ماهم
فحاكم نفسك وانظر أين أنت منها

قال الحسن البصري رحمه الله :
” ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله إلا حرم الله جسدها على
النار فإن فاضت على خدها لم يرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وليس
من عمل إلا له وزن وثواب إلا الدمعة من خشية الله فإنها تطفئ
ما شاء الله من حرّ النار ولو أن رجلا بكى من خشية الله في أمة
لرجوت أن يرحم الله ببكائه تلك الأمة بأسرها “؛

موضوع اكثر من رائع دكتور أحمد
بارك الله فيك وجعله ربى بميزان حسناتك
ولو عوده مرات ومرات فى تلك الحديقه الغناء
تقبل تحيتى

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح
لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون
مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر
فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب
خشية الجوارح
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته
فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما

:- قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله
نجد الناس الآن يذهبون إلى كل مكان ليرفهوا عن أنفسهم ليزيلوا عنها الألم والتعب )
،” ولكن لايزيل ذلك حقاً إلا “الإيمان
( فالإيمان الحقيقي هو الذي يؤدي إلى الطمأنينة
( فالنفس المطمئنة هي المؤمنة ، مؤمنة في الدنيا آمنة يوم القيامة).
. نسأل الله أن يجعلنا من الآمنين في الدنيا والآخرة

قال ابن القيم رحمه الله :
مـن أعـجـب الأشـيـاء أن تـعـرف الله ثـم لا تـحـبـه
وأن تـسـمـع داعـيـه يـنـادي ثـم تـتـأخـر عـن الإجـابـة
وأن تـعـرف أن الـربـح فـي الـمـعـامـلـة مـعـه
ثـم تـعـامـل غـيـره
وأن تـعـرف قـدرغـضـبـه ثـم تـتـعـرض لـه
وأن تـذوق ألـم الـوحـشـة فـي مـعـصـيـتـه
ثـم لا تـطـلـب الأنـس بـطـاعـتـه
وأن تـذوق عُـصْـرة الـقـلـب عـنـد الـخـوض
فـي غـيـر حـديـثـه والـحـديـث عـنـه
ثـم لا تـشـتـاق إلـى انـشـراح الـصـدر
بـذكـره ومـنـاجـاتـه
وأن تـذوق الـعـذاب عـنـد تـعـلـق الـقـلـب
بـغـيـره ولا تـهـرب مـنـه إلـى نـعـيـم الإقـبـال عـلـيـه
والإنـابـة إلـيـه

وأعـجـب مـن ذلـك كـلـه ،،،
عـلـمـكـ أنـكـ لا بـد لـكـ مـنـه وأنـكـ أحـوج
شـيء إلـيـه وأنـت عـنـه مُـعـرض وفـيـمـا يُـبـعـدكـ
عـنـه راغـب.

قال ابن القيم رحمه الله
(في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله
وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله
وفيه حزن ل يذهبه إلا السرور بمعرفة الله )