المقال الثالث عشر من سلسلة الاحاديث الصحيحة

**الطائرالمسافر** · 2013-02-22, 03:43

المقال الثالث عشر من سلسلة الاحاديث الصحيحة

المقال الثالث عشر

من سلسلة الاحاديث الصحيحة

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

" إن الحلال بين و الحرام بين , وبينهما مشتبهات قد لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى , ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب

" رواه البخاري ومسلم .

*الشرح :

قسم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى ثلاثة أقسام :

قسم حلال بين لا اشتباه فيه ,
وقسم حرام بين لا اشتباه فيه ,

وهذان واضحان

أما الحلال فحلال ولا يأثم الإنسان به ,

وأما الحرام فحرام ويأثم الإنسان به .
مثل الأول :

حل بهيمة الأنعام ...

ومثال الثاني :

تحريم الخمر .
أما القسم الثالث

فهوالأمر المشتبه الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام ؟
ويخفى حكمه على كثير من الناس , وإلا فهو معلوم عند آخرين .
فهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الورع تركه وأن لا يقع فيه

ولهذا قال :

" فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه "

استبرأ لدينه فيما بينه وبين الله , واستبرأ لعرضه فيما بينه وبين الناس

بحيث لا يقولون :

فلان وقع في الحرام , حيث إنهم يعلمونه وهو عند مشتبه

ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك بالراعي يرعى حول الحمى

" أي حول الأرض المحمية التي لا ترعها البهائم فتكون خضراء , لأنها لم ترعى فيها فإنها تجذب البهائم حتى تدب إليها وترعاها "

" كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه "

ثم قال عليه الصلاة والسلام :

" ألا وأن لكل ملك حمى "

يعني بأنه جرت العادة بأن الملوك يحمون شيئا من الرياض التي يكون فيها العشب الكثير والزرع الكثير

" ألا وإن حمى الله محارمه "

أي ما حرمه على عباده فهو حماه , لأنه منعهم أن يقعوا فيه ثم بين أن في الجسد مضغة يعني لحمة بقدر ما يمضغه الاكل إذا صلحت صلح الجسد كله ثم بينها بقوله

" ألا وهي القلب "

وهو إشارة إلى أنه يجب على الإنسان أن يراعي مافي قلبه من الهوى الذي يعصف به حتى يقع في الحرام والأمور المشتبهات .

*فيستفاد من هذا الحديث :

أولا :
أن الشريعة الإسلامية حلالها بين وحرامها بين والمشتبه منها يعلمه بعض الناس .
ثانيا :
أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمر أحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبين له أنه حلال .

*ومن فوائد الحديث :

أن الإنسان إذا وقع في الأمور المشتبه هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة فإذا مارس الشيء المشتبه فإن نفسه تدعوه إلى أن يفعل الشيء البين وحينئذ يهلك .

*ومن فوائد هذا الحديث :

جواز ضرب المثل من أجل أن يتبين الأمر المعنوي بضرب الحسي أي أن تشبيه المعقول بالمحسوس ليقرب فهمه .

*ومن فوائد هذا الحديث :

حسن تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام بضربه للأمثال وتوضيحها .

*ومن فوائد هذا الحديث :

أن المدار في الصلاح والفاسد على القلب وينبني على هذه الفائدة أنه يجب على الإنسان العناية بقلبه دائما وأبدا حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه .

*ومن فوائد الحديث :

أن فاسد الظاهر دليل على فاسد الباطن لقول النبي صلى الله عليه وسلم

" إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله "

ففساد الظاهر عنوان فساد الباطن

الموضوع الأصلي : المقال الثالث عشر من سلسلة الاحاديث الصحيحة // المصدر : منتدي نقاء الروح // الكاتب: الطائرالمسافر