المقالة الثانية والعشرون من سلسلة استراحة المقالة الثانية والعشرون
من سلسلة استراحة ادبية ترفيهية ثقافية
عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت :
كنتُ ألعب بالبنات فكنّ صواحبي يأتينني ، فكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُسرِّبِهُنُّ إِلّي وعن محمد بن إِبراهيم بن الحارث التَّيمي أَن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم دخل على عائشة وهي تلعب بالبنات فقال لها : ما هذا يا عائشة ؟ قالت : هذا خيل سليمان فجعل يضحك من قولها .
وعن أنس بن مالك قال :
كانت صفية مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في سفر وكان ذلك يومها فأبطأت في السير فاستقبلها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهي تبكي وتقول : حملتني عَلَى جملٍ بطيء ، فجعل صلّى الله عليه وسلّم يمسح عينيها ويسكتها .
ويكفي في ذلك قوله تعالى
( وَمن ايَاتِهِ أَن خَلَقَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزوَاجاً لتَسكُنُوا إِليهَا وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لاَيَاتٍ لَقومٍ يَتَفَكَّرُونَ ) .
وروى عبد الرحمن بن ميسرة أن رجلا أَتى النبي صلّى الله عليه وسلّم فقال :
يا رسول الله الرَّجلُ يتزوج المرأَةَ لا يعرفها ولا تعرفه فلا يكون إِلاَّ ليلةٌ حتى لا يكونَ شيءٌ أَحبَّ إِليه منها وإِليها منه فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : تِلكَ أُلفَةُ وتلا قوله تعالى :
( وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً )
وقد صنفت كتابا لطيفا آداب النكاح وما يتعين على الزوجين استعماله من كرم الأخلاق ومحاسن الشّيم وغير ذلك ،
وجاء نظما في ثلاثة آلاف بيت ، وسميته
( أَسباب النجاح في آداب النكاح )
وهو بديع في فنه ، وقد كَمُل وبُيّض بحمد الله منه .
قال الغزالي :
وينبغي أن لا ينبسط في الدعابة وحسن الخُلُق والموافقة باتباع هواهنّ إلى حد يفسد خُلُقهم ويسقط هيبته بالكلية ،
بل يراعي الاعتدال في ذلك فلا يدع الهيبة والانقباض مهما رأى منكراً ، ولا يفتح باب المساعدة على المنكرات البتة ، بل مهما رأى ما يخالف الشرع والمرؤة تنمر وامتنع .
قال الحسن :
والله ما أَصبح رجلٌ يطيع امرأَته فيما تهوى إِلاَّ كَبّه الله في النار
وقال عمر :
خالفوا النسآء فإِنَّ في خلافهن البَرَكة ،
وقد قيل :
شاوروهنَّ وخالفوهنَّ .
وسمىَّ الله الرّجالَ قوَّامين وسمىَّ الزّوجَ سيداً
ومن عكس الوضع فقد خالف مقتضى ذلك وبدّل نعمة الله كفراً .
وقال الغزالي :
نفس المرأَة عَلَى مثال فَرَسك ، إِن أَرسلت عِنَانَها قليلاً جَمَحَت بك طويلاً ، وإِن أَرخيت عذِارها فتراً جذبتك ذراعاً ، وإِن كَبَحتها وشددت يدك عليها في محل الشدّة ملكتّها
قال الشافعي رضي الله عنه :
ثلاثةٌ إِن أَكرمتهم أَهانوك ، وإِن أَهنتهم أَكرموك : المرأَة والخادم ، والنَّبَطي ، أَراد به إِن مَحَضتَ الإِكرام ولم تَمزُج غلظتك بلينك ، وفظافظتك برفقك ،
وكانت نسآء العرب يعلمن بنآتهن اختبار الازواج تقول المرأَة لابنتها :
اختبري زوجك قبل الإِقدام والجُرأة عليه ، وانزعي زُجّ رمحه فإِن سكت عَلَى ذلك فقطّعي اللحم عَلَى تُرسه ، فإِن سكت فقطّعي العظام بسيفه ، فإِن صبر فاجعلي اُلإِكاف عَلَى ظهره ، فامتطيه فإِنما هو حمارك
. وعلى الجملة فبالعدل قامت السموات والأرض ، فكل ما جاوز حده ، أنعكس على ضده .
فينبغي أن يسلك سبيل الاقتداد في المخالفة والموافقة ، ويتبع الحق في جميع ذلك ليسلم من شرّهن وكيدهنّ .
فإِن الغالب عليهن سوء الخلق
وركاكة العقل ، ولا يعتدل ذلك إِلاَّ بنوع لطف ممزوج بالسياسة .
وزبر عمر امرأَته مرةً لما راجعته وقال لها : ما أَنت إِلاَّ لُعبةٌ في جانب البيت ، إِن كانت لنا إِليك حاجةٌ وإِلاّ جلستِ كما أَنت .
فإذا كان فيهنَّ شرٌّ وفيهنّ ضعفٌ ، فالسياسة والخشونة علاج الشر ، والمطايبة والرحمة علاج الضعف ، والطبيب الحاذق هو الذي يقدّر العلاج بقدر الدّآء ، فيلتفطن الرجل أولاً لأخلاقها بالتجربة ثم ليعاملها بما يصلحها كما يقتضيه حالها .
وقد بسط الكلام على ذلك الغزالي في الإحيآء وغيره .
وهذا القدر كاف ، وبما قصدناه بحمد الله تعالى واف . والحمد الله أولاً وآخراً ، وظاهراً وباطناً ، كما يحبّ ربنا ويرضى وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً كافياً .
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
2024-04-18, 19:50
2013-05-13, 01:42
MMS
