المقالة الرابعة والعشرون من سلسلة العقيدة المقالة الرابعة والعشرون
من سلسلة العقيدة
فرق ضالة مناوئة لعقيدة سلف الامة
ومنها الشيعة الامامية الاثنا عشرية عقيدة الشيعة السرية في الطينة:
تعتقد الشيعة الإثنا عشرية بهذه العقيدة السرية لديهم، والتي يتواصى كبار أئمتهم بكتمانها عن عوامهم، لأنه لو علمها العامي منهم لأفسد عليهم البلاد والعباد.
ومختصر هذه العقيدة هو أن الشيعي خُلق من طينة خاصة، أُخذت من طينة أرض طيبة طاهرة، قد أُجري عليها الماء العذب سبعة أيام مع لياليها،
أما المسلم السني
والذي يسمونه (الناصبي، )فقد خُلق من طين أسود ملعون منتن، في غاية الفساد والعفونة، ثم تم الخلط بين الطينتين بوجه عام،
فما كان في الشيعي من المعاصي والجرائم فهو من تأثره بطينة السني،!!!
وما كان في السني من صلاح وتقوى فهو من تأثره بطينة الشيعي. !!!
فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وكبائر الشيعة توضع في صحائف أهل السنة، !!!
وحسنات أهل السنة توضع في صحائف الشيعة.!!!
وقد ذكر هذه العقيدة الكثير من أئمتهم وشيوخهم،
كنعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية،
والمجلسي في كتابه بحار الأنوار.
وخليق به أن يكون اسمه بحار الظلمات والضلالات والبهتان
كما تولى تثبيت هذه العقيدة، وإرسائها،
شيخُهم الكليني في كتابه الكافي والذي بوب لها بعنوان (باب طينة المؤمن والكافر)
ذكر فيها هذا الكذّاب المخبول الموتور سبعة أحاديث في عقيدة الطينة هذه.!!!
وكذلك عقد المجلسي (المخبول الموتور الكذّاب الآخر) في كتابه بحار الأنوار باب بعنوان (الطينة والميثاق)، ذكر تحته سبعة وستين حديثاً (مكذوبآ موضوعآ)مؤلفآ من خياله المريض وحقده الهائل على السنة وما يتصل بها)!!!
_ليؤصل هذه العقيدة الخبيثة الضالة المضلة عند عوام الشيعة-.
ومن هذه الروايات ما يقوله إمامهم:
(يا إسحاق – وهو راوي الخبر - ليس تدرون من أين أتيتم؟
قلت: لا والله، جعلت فداك إلا أن تخبرني.
فقال: يا إسحاق إن الله عز وجل لما كان متفرداً بالوحدانية ابتدأ الأشياء لا من شيء، فأجرى الماء العذب على أرض طيبة طاهرة سبعة أيام مع لياليها، ثم نضب الماء عنها فقبض قبضة من صفاوة ذلك الطين وهي طينتنا أهل البيت، ثم قبض قبضة من أسفل ذلك الطين وهي طينة شيعتنا، ثم اصطفانا لنفسه، فلو أن طينة شيعتنا تُركت كما تركت طينتنا، لما زنى أحد منهم، وسرق، ولا لاط، ولا شرب المسكر ولا اكتسب شيئاً مما ذكرت، ولكن الله عز وجل أجرى الماء المالح على أرض ملعونة سبعة أيام ولياليها ثم نضب الماء عنها، ثم قبض قبضه، وهي طينة ملعونة من حمأ مسنون [أي طين أسود متغير منتن ]، وهي طينة خبال، وهي طينة أعدائنا [يعني أهل السنة]، فلو أن الله عز وجل ترك طينتهم كما أخذها، لم تروهم في خلق الآدميين ، ولم يقرّوا بالشهادتين، ولم يصوموا ولم يصلوا، ولم يزكوا، ولم يحجوا البيت، ولم تروا أحداً بحسن خلق، ولكن الله تبارك وتعالى جمع الطينتين، طينتكم وطينتهم، فخلطهما وعركهما عرك الأديم، ومزجهما بالمائين، فما رأيت من أخيك من شر اللفظ أو زنى، أو شيء مما ذكرت من شرب مسكر أو غيره، ليس من جوهريته وليس من إيمانه، إنما هو بمسحة الناصب [والناصب هنا هو السني]، اجترح هذه السيئات التي ذكرت، وما رأيت من الناصب من حسن وجه وحسن خلق، أو صوم، أو صلاة، أو حج بيت، أو صدقة، أو معروف، فليس من جوهريته، إنما تلك الأفاعيل من مسحة الإيمان اكتسبها وهو اكتساب مسحة الإيمان.
قلت: جُعلت فداك فإذا كان يوم القيامة فمه؟
قال لي: يا إسحاق أيجمع الله الخير والشر في موضع واحد؟ إذا كان يوم القيامة نزع الله عز وجل مسحة الإيمان منهم فردها إلى شيعتنا، ونزع مسحة الناصب بجميع ما اكتسبوا من السيئات فردها على أعدائنا، وعاد كل شيء إلى عنصره الأول.
قلت: جُعلت فداك تؤخذ حسناتهم فترد إلينا؟ وتؤخذ سيئاتنا فترد إليهم؟
قال: إي والله الذي لا إله إلا هو)!!!
تعليق كاتب المقالة :
فتأمل أيها القارئ المسلم كيف يفترى (على الله عز وجل وتقدس وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم)
وينسب هذا الأفاك
مالم يقله المعصوم صلى الله عليه وسلم
وتأمل كيف يصدّق إنسان مثل هذا الهراء وهذا الافك والبهتان والخزعبلات والترهات.
وهذا جاء فى كتابهم الذى يزعمون أنه (بحارالأنوار)المجلد الخامس صفحتى247،248
للمجلسى الكذّاب الأفّاك
وكان خليقآ به أن يسميه
(بحارالظلمات والافك والبهتان والطامات والصاخات)
وهو الأليق باسم هذه الكتب المظلمة التى وصلت بالزور والكفر إلى نهايتهما
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
2024-04-18, 19:50
2013-05-23, 12:39
MMS
