207-المقالة السابعة بعد المائتين من سلسلة السيرة النبوية 2-بعث على وخالد الى اليمن
207-المقالة السابعة بعد المائتين
من سلسلة السيرة النبوية
تتمة 2-بعث النبى صلى الله عليه وسلم
عليا بن ابى طالب وخالد بن الوليد
إلى اليمن قبل حجة الوداع
وقال الحافظ البيهقي:
أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو إسحاق المولى، ثنا عبيدة ابن أبي السفر، سمعت إبراهيم بن يوسف ابن أبي إسحاق عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء
أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعث خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام.
قال البراء:
فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد، فأقمنا ستة أشهر يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه،
ثم إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعث علي ابن أبي طالب وأمره أن يقفل خالداً، إلا رجلاً كان ممن يمم مع خالد فأحب أن يعقب مع علي، فليعقب معه.
قال البراء:
فكنت فيمن عقب مع علي، فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا، ثم تقدم فصلى بنا علي، ثم صفنا صفاً واحداً، ثم تقدم بين أيدينا وقرأ عليهم كتاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأسلمت همدان جميعاً، فكتب علي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بإسلامها، فلما قرأ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الكتاب خرَّ ساجداً، ثم رفع رأسه فقال:
((السلام على همدان، السلام على همدان)).
قال البيهقي:
رواه البخاري مختصراً من وجه آخر عن إبراهيم بن يوسف.
وقال البيهقي:
أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين محمد بن الفضل القطان، أنبأنا أبو سهل ابن زياد القطان، حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل ابن أبي أويس، حدثني أخي عن سليمان بن بلال، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: بعث رسول الله علي ابن أبي طالب إلى اليمن.
قال أبو سعيد:
فكنت فيمن خرج معه، فلما أخذ من إبل الصدقة سألناه أن نركب منها ونريح إبلنا وكنا قد رأينا في إبلنا خللاً فأبى علينا وقال: إنما لكم فيها سهم كما للمسلمين.
قال:
فلما فرغ علي وانطفق من اليمن راجعاً أمر علينا إنساناً، وأسرع هو وأدرك الحج فلما قضى حجته، قال له النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
((ارجع إلى أصحابك حتَّى تقدم عليهم)).
قال أبو سعيد:
وقد كنا سألنا الذي استخلفه ما كان علي منعنا إياه ففعل، فلما عرف في إبل الصدقة أنها قد ركبت، ورأى أثر الركب قدم الذي أمره ولامه،
فقلت:
أما أن الله علي لئن قدمت المدينة لأذكرن لرسول الله ولأخبرنه ما لقينا من الغلظة والتضييق.
قال:
فلما قدمنا المدينة غدوت إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أريد أن أفعل ما كنت حلفت عليه،
فلقيت أبا بكر خارجاً من عند رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فلما رآني وقف معي ورحب بي، وساءلني وساءلته،
وقال: متى قدمت؟
فقلت: قدمت البارحة.
فرجع معي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فدخل وقال:
هذا سعد بن مالك ابن الشهيد.
فقال: ((إئذن له)).
فدخلت فحييت رسول الله وحياني، وأقبل علي وسألني عن نفسي وأهلي وأحفى المسألة.
فقلت:
يا رسول الله ما لقينا من علي من الغلظة وسوء الصحبة والتضييق.
فاتئد رسول الله وجعلت أنا أعدد ما لقينا منه، حتَّى إذا كنا في وسط كلامي ضرب رسول الله على فخذي، وكنت منه قريباً وقال:
((يا سعد بن مالك ابن الشهيد مه، بعض قولك لأخيك علي، فوالله لقد علمت أنه أحسن في سبيل الله)).
قال: فقلت في نفسي: - ثكلتك أمك سعد بن مالك - ألا أراني كنت فيما يكره منذ اليوم ولا أدري لا جرم والله لا أذكره بسوء أبداً، سراً ولا علانية.
وهذا إسناد جيد على شرط النسائي، ولم يروه أحد من أصحاب الكتب الستة.
قلت: هذا السياق أقرب من سياق البيهقي،
وذلك أن علياً سبقهم لأجل الحج وساق معه هدياً، وأهلَّ بإهلال النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فأمره أن يمكث حراماً.
وفي رواية: البراء بن عازب أنه قال له:
أني سقت الهدي وقرنت.
والمقصود:
أن علياً لما كثر فيه القيل والقال من ذلك الجيش بسبب منعه إياهم استعمال إبل الصدقة، واسترجاعه منهم الحلل التي أطلقها لهم نائبه،
وعلي معذور فيما فعل،
لكن اشتهر الكلام فيه في الحجيج،
فلذلك و الله أعلم لما رجع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من حجته، وتفرغ من مناسكه، ورجع إلى المدينة
فمر بغد يرخم قام في النَّاس خطيبا فبرأ ساحة علي، ورفع من قدره، ونبه على فضله ليزيل ما وقر في نفوس كثير من النَّاس، وسيأتي هذا مفصلاً في موضعه إن شاء الله، وبه الثقة.
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
2024-04-18, 19:50
2014-10-31, 12:48
MMS
