322-المقالة الثانية والعشرون بعد المائة الثالثة من سلسلة السيرة النبوية تتمة 3-زوجات واولاد النبى صلى الله عليه وسلم ورضى عنهن وعنهم
322-المقالة الثانية والعشرون بعد المائة الثالثة
من سلسلة السيرة النبوية
زوجات واولاد النبى صلى الله عليه وسلم
قال الزُّهري:
ثم تزوَّج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعد خديجة
=بعائشة بنت أبي بكر عبد الله ابن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة،
ولم يتزوَّج بكراً غيرها.
قلت:
ولم يولد له منها ولد
وقيل:
بل أسقطت منه ولداً سمَّاه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
عبد الله،
ولهذا كانت تكنَّى:
بأم عبد الله،
وقيل:
إنما كانت تكنَّى بعبد الله ابن أختها أسماء من الزبير بن العوام رضي الله عنهم.
قلت: وقد قيل:
إنه تزوَّج سودة قبل عائشة،
قاله ابن إسحاق وغيره كما قدَّمنا ذكر الخلاف في ذلك،
فالله أعلم.
وقد قدَّمنا صفة تزويجه عليه السلام بهما قبل الهجرة،
وتأخَّر دخوله بعائشة إلى ما بعد الهجرة.
قال:
=وتزوَّج حفصة بنت عمر بن الخطاب،
وكانت قبله تحت خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي،
مات عنها مؤمناً.
قال:
=وتزوَّج أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم،
وكانت قبله تحت ابن عمها أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
قال:
= وتزوَّج سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي،
وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو بن عبد شمس،
مات عنها مسلماً بعد رجوعه وإياها من أرض الحبشة إلى مكة رضي الله عنهما.
قال:
= وتزوَّج أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي،
وكانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة، مات بأرض الحبشة نصرانياً،
بعث إليها رسول الله عمرو بن أمية الضمري إلى أرض الحبشة فخطبها عليه،
فزوَّجها منه عثمان بن عفان
كذا قال،
والصواب:
عثمان ابن أبي العاص،
وأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار
وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة،
وقد قدمنا ذلك كله مطولاً ولله الحمد.
قال:
= وتزوَّج زينب بنت جحش بن رئاب بن أسد بن خزيمة،.
وأمها: أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم،
وكانت قبله تحت زيد بن حارثة مولاه عليه الصلاة والسلام
وهي أول نسائه لحوقاً به،
وأول من عمل عليها النعش صنعته أسماء بنت عميس عليها، كما رأت ذلك بأرض الحبشة.
قال:
=وتزوَّج زينب بنت خزيمة، وهي من بني عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة،
ويقال لها:
أم المساكين،
وكانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رئاب
قتل يوم أحد،
فلم تلبث عنده عليه السلام إلا يسيراً حتَّى توفيت رضي الله عنها.
وقال يونس عن محمد بن إسحاق:
كانت قبله عند الحصين بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف، أو عند أخيه الطفيل بن الحارث.
قال الزُّهري:
=وتزوَّج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة
قال:
وهي التي وهبت نفسها.
قلت الصحيح:
أنه خطبها وكان السفير بينهما أبو رافع مولاه،
كما بسطنا ذلك في عمرة القضاء.
قال الزُّهري:
وقد تزوَّجت قبله رجلين،
أولهما: ابن عبد ياليل،
وقال: سيف بن عمر في روايته
كانت تحت عمير بن عمرو أحد بني عقدة بن ثقيف بن عمرو الثقفي مات عنها،
ثم خلف عليها أبو رهم ابن عبد العزى ابن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
قال:
وسبى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار بن الحارث بن عامر بن مالك بن المصطلق من خزاعة يوم المريسيع، فأعتقها وتزوَّجها
ويقال:
بل قدم أبوها الحارث وكان ملك خزاعة فأسلم ثم تزوَّجها منه، وكانت قبله عند ابن عمها صفوان ابن أبي السفر.
قال قتادة عن سعيد بن المسيب، والشعبي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم قالوا:
وكان هذا البطن من خزاعة حلفاء لأبي سفيان على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
ولهذا يقول حسان:
وحِلْفُ الحارث ابن أبي ضِرارٍ * وحِلْفُ قُريظةٍ فيكم سواءُ.
وقال سيف بن عمر في روايته عن سعيد بن عبد الله، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت:
وكانت جويرية تحت ابن عمها مالك بن صفوان بن تولب ذي الشفر ابن أبي السرح بن مالك بن المصطلق.
قال:
= وسبى صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير يوم خيبر وهي عروس بكنانة ابن أبي الحقيق،
وقد زعم سيف بن عمر في روايته أنها كانت قبل كنانة عند سلام بن مشكم، فالله أعلم.
قال: فهذه إحدى عشرة امرأة دخل بهن.
وقد روى يعقوب بن سفيان عن حجاج ابن أبي منيع، عن جده، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة
أن الضحاك بن سفيان الكلابي هو الذي دلَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عليها وأنا أسمع من وراء الحجاب.
قال:
يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب، وأم شبيب امرأة الضحاك.
وبه قال الزُّهري:
تزوَّج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم امرأة من بني عمرو بن كلاب فأنبئ أن بها بياضاً فطلَّقها، ولم يدخل بها.
قلت:
الظاهر أن هذه هي التي قبلها، والله أعلم.
قال:
=وتزوَّج أخت بني الجون الكندي وهم حلفاء بني فزارة، فاستعاذت منه فقال:
((لقد عذت بعظيم، إلحقي بأهلك))
فطلَّقها ولم يدخل بها.
قال:
وكانت لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم سرية يقال لها:
مارية، فولدت له غلاماً أسامه: إبراهيم،
فتوفي وقد ملأ المهد،
وكانت له وليدة يقال لها: ريحانة بنت شمعون من أهل الكتاب من خنافة، وهم بطن من بني قريظة، أعتقها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ويزعمون أنها قد احتجبت.
وقال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق:
وقد كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
= تزوَّج أسماء بنت كعب الجونية فلم يدخل بها حتَّى طلقها، =وتزوَّج عمرة بنت زيد إحدى نساء بني كلاب ثم بنى من الوحيد،
وكانت قبله عند الفضل بن عبَّاس بن عبد المطلب فطلَّقها،
ولم يدخل بها.
قال البيهقي:
فهاتان هما اللتان ذكرهما الزُّهري ولم يسمِّهما،
إلا أن ابن إسحاق لم يذكر العالية.
وقال البيهقي:
أنبأنا الحاكم، أنبأنا الأصم، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير، عن زكريا ابن أبي زائدة، عن الشعبي قال:
وهبن لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم نساء أنفسهن،
فدخل ببعضهن أرجى بعضهن، فلم يقربهن حتَّى توفي ولم ينكحن بعده.
منهن:
أم شريك
فذلك قوله تعالى:
{تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ}.
[الأحزاب: 51].
قال البيهقي:
وقد روينا عن هشام بن عروة، عن أبيه قال:
كانت خولة - يعني: بنت حكيم - ممن وهبن أنفسهن لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
وقال البيهقي:
وروينا في حديث أبي أسيد السَّاعديّ في قصة الجونية التي استعاذت، فألحقها بأهلها أن اسمها:
أميمة بنت النعمان بن شراحيل كذا قال.
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
2024-04-18, 19:50
2014-11-03, 10:50
MMS
