323-المقالة الثالثة والعشرون بعد المائة الثالثة من سلسلة السيرة النبوية تتمة 4-زوجات واولاد النبى صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهن وعنهم
323-المقالة الثالثة والعشرون بعد المائة الثالثة
من سلسلة السيرة النبوية
4- زوجات النبى واولاده صلى الله عليه وسلم
وقد قال الإمام أحمد:
حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة ابن أبي أسيد، عن أبيه، وعبَّاس بن سهل عن أبيه قالا:
مرَّ بنا النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحاب له فخرجنا معه حتَّى انطلقنا إلى حائط يقال له:
الشوط حتَّى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما.
فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
((اجلسوا))
ودخل هو وقد أتى بالجونية فعزلت في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها داية لها،
فلما دخل عليها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
((هبي لي نفسك)).
قالت:
وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ !.
وقالت:
إني أعوذ بالله منك.
قال:
((لقد عذت بمعاذ)).
ثم خرج علينا فقال:
((يا أبا أسيد اكسها دراعتين وألحقها بأهلها)).
وقال غير أبي أحمد:
امرأة من بني الجون يقال لها: أمينة.
وقال البخاري:
حدثنا أبو نعيم، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة ابن أبي أسيد قال: خرجنا مع رسول الله حتَّى انطلقنا إلى حائط يقال له: الشوط حتَّى انتهينا إلى حائطين جلسنا بينهما.
فقال:
((اجلسوا ها هنا))
فدخل وقد أتي بالجونية فأنزلت في محل بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها داية حاضنة لها، فلما دخل عليها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
((هبي لي نفسك)).
قالت:
وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ !.
قال:
فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن.
فقالت:
إني أعوذ بالله منك.
قال:
((لقد عذت بمعاذ)).
ثم خرج علينا فقال:
((يا أبا أسيد اكسها رازقتين وألحقها بأهلها)).
قال البخاري:
وقال الحسين بن الوليد عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عبَّاس بن سهل بن سعد، عن أبيه وأبي أسيد قالا:
تزوَّج النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم أميمة بنت شراحيل، فلما أُدخلت عليه بسط يده إليها، فكأنها كرهت ذلك.
فأمر أبا أسيد أن يجهِّزها ويكسوها ثوبين رازقتين.
ثم قال البخاري:
حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا إبراهيم بن الوزير، ثنا عبد الرحمن بن حمزة عن أبيه وعن عبَّاس بن سهل بن سعد، عن أبيه بهذا.
انفرد البخاري بهذه الروايات من بين أصحاب الكتب.
وقال البخاري:
ثنا الحميدي، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعيّ سألت الزُّهري:
أي أزواج النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم استعاذت منه؟.
فقال:
أخبرني عروة عن عائشة
أن ابنة الجون لما أُدخلت على رسول الله قالت:
أعوذ بالله منك.
فقال:
((لقد عذت بعظيم إلحقي بأهلك)).
وقال:
ورواه حجاج ابن أبي منيع عن جده، عن الزُّهري أن عروة أخبره أن عائشة قالت
(الحديث) انفرد به دون مسلم.
قال البيهقي:
ورأيت في كتاب (المعرفة) لابن منده
أن اسم التي استعاذت منه أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ويقال:
فاطمة بنت الضحاك،
والصحيح أنها:
أميمة، والله أعلم.
وزعموا أن الكلابية اسمها:
عمرة، وهي التي وصفها أبوها بأنها لم تمرض قط، فرغب عنها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
وقد روى محمد بن سعد عن محمد بن عبد الله،
عن الزُّهري قال:
هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان استعاذت منه، فطلقها،
فكانت تلقط البعر وتقول:
أنا الشقية.
قال:
وتزوَّجها في ذي القعدة سنة ثمان، وماتت سنة ستين.
وذكر يونس عن ابن إسحاق
فيمن تزوَّجها عليه السلام ولم يدخل بها:
أسماء بنت كعب الجونية، وعمرة بنت يزيد الكلابية.
وقال ابن عبَّاس وقتادة:
أسماء بنت النعمان ابن أبي الجون، فالله أعلم.
قال ابن عبَّاس: لما استعاذت منه، خرج من عندها مغضباً.
فقال له الأشعث:
لا يسؤك ذلك يا رسول الله فعندي أجمل منها فزوَّجه أخته قتيلة.
وقال غيره:
كان ذلك في ربيع سنة تسع.
وقال سعيد ابن أبي عروة عن قتادة:
تزوَّج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خمس عشرة امرأة، فذكر منهن أم شريك الأنصارية النجارية.
قال: وقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
((إني لأحب أن أتزوج من الأنصار، ولكني أكره غيرتهن))
ولم يدخل بها.
قال:
= وتزوَّج أسماء بنت الصلت من بني حرام، ثم من بني سلم ولم يدخل بها، وخطب حمزة بنت الحارث المزنية.
وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري، وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى: تزوَّج رسول الله ثماني عشرة امرأة، فذكر منهن: قتيلة بنت قيس أخت الأشعث بن قيس، فزعم بعضهم أنه تزوَّجها قبل وفاته بشهرين، وزعم آخرون أنه تزوَّجها في مرضه.
قال: ولم يكن قدمت عليه ولا رآها ولم يدخل بها.
قال:
وزعم آخرون أنه عليه السلام أوصى أن تخير قتيلة،
فإن شاءت يضرب عليها الحجاب وتحرم على المؤمنين،
وإن شاءت فلتنكح من شاءت
فاختارت النكاح،
فتزوَّجها عكرمة ابن أبي جهل بحضرموت،
فبلغ ذلك أبا بكر فقال:
لقد هممت أن أحرق عليهما.
فقال عمر بن الخطاب:
ما هي من أمهات المؤمنين ولا دخل بها ولا ضرب عليها الحجاب.
قال أبو عبيدة:
وزعم بعضهم أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يوصِ فيها بشيء، وأنها ارتدت بعده، فاحتج عمر على أبي بكر بارتدادها أنه ليست من أمهات المؤمنين.
وذكر ابن منده
أن التي ارتدت هي: البرحاء من بني عوف بن سعد بن ذبيان.
وقد روى الحافظ ابن عساكر من طرق عن داود ابن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس أن رسول الله تزوَّج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخيِّرها فبرَّأها الله منه.
وروى حماد بن سلمة عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي
أن عكرمة ابن أبي جهل لما تزوَّج قتيلة
أراد أبو بكر أن يضرب عنقه،
فراجعه عمر بن الخطاب فقال:
إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يدخل بها، وأنها ارتدت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله، فلم يزل به حتَّى كفَّ عنه.
قال الحاكم وزاد أبو عبيدة في العدد:
= فاطمة بنت شريح، وسبأ بنت أسماء بن الصلت السلمية.
هكذا روى ذلك ابن عساكر من طريق ابن منده بسنده عن قتادة فذكره.
وقال محمد بن سعد عن ابن الكلبي مثل ذلك.
قال ابن سعد: وهي سبأ.
قال ابن عساكر: ويقال:
سبأ بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف السلمي.
قال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:
فماتت خديجة بنت خويلد قبل أن يهاجر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بثلاث سنين لم يتزوَّج عليها امرأة
حتَّى ماتت هي وأبو طالب في سنة،
فتزوَّج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعد خديجة
= سودة بنت زمعة،
=ثم تزوَّج بعد سودة عائشة بنت أبي بكر
لم يتزوج بكراً غيرها ولم يصب منها ولداً حتَّى مات،
= ثم تزوَّج بعد عائشة حفصة بنت عمر،
ثم تزوَّج بعد حفصة
=زينب بنت خزيمة الهلالية أم المساكين،
ثم تزوَّج بعدها
=أم حبيبة بنت أبي سفيان، ثم تزوَّج بعدها
=أم سلمة هند بنت أبي أمية، ثم تزوَّج بعدها
=زينب بنت جحش، ثم تزوَّج بعدها
= جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار
قال:
ثم تزوَّج بعد جوهرية
= صفية بنت حيي بن أخطب، ثم تزوَّج بعدها
= ميمونة بنت الحارث الهلالية.
فهذا الترتيب أحسن وأقرب مما رتَّبه الزُّهري،
والله أعلم.
قلت:
وممن تزوَّجها صلَّى الله عليه وسلَّم ولم يدخل بها أم شريك الأزديّة.
قال الواقدي:
والمثبت أنها دوسية
وقيل: الأنصارية،
ويقال: عامرية وأنها خولة بنت حكيم السلمي.
وقال الواقدي: اسمها: غزية بنت جابر بن حكيم.
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
2024-04-18, 19:50
2014-11-03, 10:56
MMS
