318-المقالة الثامنة والعشرون بعد المائة الثالثة من سلسلة السيرة النبوية
328-المقالة الثمانية والعشرون بعد المائة الثالثة
من سلسلة السيرة النبوية
ذكر عبيده وامائه وخدمه وامنائه عليه السلام
=ومنهم زيد بن حارثة الكلبي،
وقد قدمنا طرفاً من ذكره عند ذكر مقتله بغزوة مؤتة رضي الله عنه،
وذلك في جمادى من سنة ثمان قبل الفتح بأشهر،
وقد كان هو الأمير المقدم، ثم بعده جعفر،
ثم بعدهما عبد الله بن رواحة.
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
ما بعث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم زيد بن حارثة في سرية إلا أمَّره عليهم، ولو بقي بعده لاستخلفه،
رواه أحمد.
=ومنهم زيد أبو يسار
قال أبو القاسم البغوي في (معجم الصحابة):
سكن المدينة روى حديثاً واحداً لا أعلم له غيره، حدثنا محمد بن علي الجوزجاني، ثنا أبو سلمة - هو: التبوذكي -، ثنا حفص بن عمر الطائي، ثنا أبو عمر ابن مرة، سمعت بلال بن يسار بن زيد مولى النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم سمعت أبي حدثني عن جدي أنه سمع رسول الله يقول:
((من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فرَّ من الزحف)).
وهكذا رواه أبو داود عن أبي سلمة.
وأخرجه التِّرمذي عن محمد ابن إسماعيل البخاري، عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل به.
وقال التِّرمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
=ومنهم سفينة أبو عبد الرحمن
ويقال:
أبو البختري، كان اسمه مهران،
وقيل: عبس، وقيل: أحمر، وقيل: رومان،
فلقَّبه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لسبب سنذكره فغلب عليه، وكان مولى لأم سلمة فأعتقته،
واشترطت عليه أن يخدم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حتَّى يموت،
فقبل ذلك وقال:
لو لم تشترطي علي ما فارقته.
وهذا الحديث في السنن، وهو من مولدي العرب، وأصله من أبناء فارس، وهو سفينة بن مافنة.
وقال الإمام أحمد:
ثنا أبو النضر، ثنا حشرج بن نباتة العبسي كوفي، حدثنا سعيد بن جمهان، حدثني سفينة قال
قال رسول الله:
((الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملكاً بعد ذلك)).
ثم قال لي سفينة:
أمسك خلافة أبي بكر، وخلافة عمر، وخلافة عثمان، وأمسك خلافة علي ثم قال: فوجدناها ثلاثين سنة، ثم نظرت بعد ذلك في الخلفاء فلم أجده يتفق لهم ثلاثون.
قلت لسعيد:
أين لقيت سفينة؟
قال:
ببطن نخلة في زمن الحجاج، فأقمت عنده ثلاث ليال أسأله عن أحاديث رسول الله.
قلت له: ما اسمك؟
قال: ما أنا بمخبرك، سماني رسول الله سفينة.
قلت: ولم سمَّاك سفينة؟
قال:
خرج رسول الله ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي: ((إبسط كساك))
فبسطته، فجعلوا فيه متاعهم ثمَّ حملوه عليّ
فقال لي رسول الله:
((إحمل فإنما أنت سفينة))
فلو حملت يومئذ وقر بعير، أو بعيرين، أو ثلاثة، أو أربعة، أو خمسة، أو ستة، أو سبعة ما ثقل علي إلا أن يحفوا.
وهذا الحديث عن أبي داود، والتِّرمذي، والنسائي،
ولفظه عندهم:
((خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم تكون ملكاً)).
وقال الإمام أحمد:
حدثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان، عن سفينة قال: كنا في سفر فكان كلما أعيا رجل ألقى علي ثيابه ترساً أو سيفاً، حتَّى حملت من ذلك شيئاً كثيراً
فقال النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
((أنت سفينة))
هذا هو المشهور في تسميته سفينة.
وقد قال أبو القاسم البغوي:
ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، ومحمد بن جعفر الوركاني قالا:
ثنا شريك بن عبد الله النخعي عن عمران البجلي، عن مولى لأم سلمة قال:
كنا مع رسول الله فمررنا بواد - أو نهر - فكنت أعبِّر النَّاس فقال لي رسول الله:
((ما كنت منذ اليوم إلا سفينة)).
وهكذا رواه الإمام أحمد عن أسود بن عامر، عن شريك
=ومنهم سلمان الفارسي أبو عبد الله مولى الإسلام أصله من فارس، وتنقلت به الأحوال إلى أن صار لرجل من يهود المدينة، فلما هاجر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى المدينة أسلم سلمان وأمره رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فكاتب سيده اليهودي،
وأعانه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم على أداء ما عليه فنسب إليه وقال:
((سلمان منا أهل البيت)).
وقد قدمنا صفة هجرته من بلده، وصحبته لأولئك الرهبان واحداً بعد واحد، حتَّى آل به الحال إلى المدينة النبوية، وذكر صفة إسلامه رضي الله عنه في أوائل الهجرة النبوية إلى المدينة، وكانت وفاته في سنة خمس وثلاثين في آخر أيام عثمان - أو في أول سنة ست وثلاثين - وقيل: إنَّه توفي في أيام عمر بن الخطاب، والأول أكثر.
قال العبَّاس بن يزيد البحراني:
وكان أهل العلم لا يشكون
أنه عاش مائتين وخمسين سنة،
واختلفوا فيما زاد على ذلك إلى ثلاثمائة وخمسين،
وقد ادعى بعض الحفاظ المتأخِّرين
أنه لم يجاوز المائة، فالله أعلم بالصواب.
=ومنهم شقران الحبشي،
واسمه صالح بن عدي
ورثه عليه السلام من أبيه،
وقال مصعب الزبيري، ومحمد بن سعد:
كان لعبد الرحمن بن عوف فوهبه للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم.
وهكذا ذكره محمد بن سعد فيمن شهد بدراً وهو مملوك،
فلهذا لم يسهم له بل استعمله على الأسرى، فحذاه كل رجل له أسير شيئاً، فحصل له أكثر من نصيب كامل.
قال:
وقد كان ببدر ثلاثة غلمان غيره، غلام لعبد الرحمن بن عوف، وغلام لحاطب ابن أبي بلتعة، وغلام لسعيد بن معاذ فرضخ لهم ولم يقسم.
قال أبو القاسم البغوي: وليس له ذكر فيمن شهد بدراً في كتاب الزُّهري، ولا في كتاب ابن إسحاق،
وفي هذه الأحاديث شواهد
أنه رضي الله عنه شهد هذه المشاهد.
وروى التِّرمذي عن زيد بن أخزم، عن عثمان بن فرقد، عن جعفر بن محمد، أخبرني ابن أبي رافع قال:
سمعت شقران يقول:
أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في القبر.
وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال:
الذي اتخذ قبر النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم أبو طلحة، والذي ألقى القطيفة شقران.
ثم قال التِّرمذي:
حسن غريب،
وقد تقدم
أنه شهد غسل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ونزل في قبره، وأنه وضع تحته القطيفة التي كان يصلي عليها وقال: والله لا يلبسها أحد بعدك.
وذكر الحافظ أبو الحسن ابن الأثير في (أُسد الغابة)
أنه انقرض نسله، فكان آخرهم موتاً بالمدينة في أيام الرشيد.
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
2024-04-18, 19:50
2014-11-03, 19:58
MMS
