(الثانية)
السنن والمبتدعات في شهرشعبان
وكل خيرفي _اتّباع_ من سلف
وكل شرفي_ابتداع_ من خلف
2-تتمة..............
ومن البدع التي أحدثها بعض الناس:
بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان،
وتخصيص يومها بالصيام،!
وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه،
وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها،
***أما ما ورد في فضل الصلاة فيها، فكله موضوع،.!
كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم،
_وسيأتي ذكر بعض كلامهم إن شاء الله
وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم،
***والذي أجمع عليه ((جمهور)) العلماء:
_أن الاحتفال بها (((بدعة)))،
_وأن الأحاديث الواردة في فضلها (((كلها ضعيفة)))،
وبعضها (((موضوع)))،
وممن نبه على ذلك:
***الحافظ ابن رجب، في كتابه:
(لطائف المعارف) وغيره،
_وأماالأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات
التي قد ثبت أصلها بأدلة صحيحة،
_أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان،
فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.
وقد ذكر هذه القاعدة الجليلة الإمام:
***أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية .
وأنا أنقل لك: أيها القارئ،المكرم
ما قاله بعض أهل العلم في هذه المسألة،
حتى تكون على بينة في ذلك،
***وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أن الواجب:
رد ما تنازع فيه الناس من المسائل
1-إلى كتاب الله- عز وجل،
2-وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
_فما حكما به أو أحدهما فهو الشرع الواجب الاتباع،
_وما خالفهما وجب اطراحه،
وأماما لم يرد فيهما من العبادات فهو (((بدعة))) لا يجوز فعله،
فضلا عن الدعوة إليه وتحبيذه،
كما قال سبحانه في سورة النساء:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِمنكم...
الآيةمن سورة النساء
وقال تعالى:
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
الآية من سورة الشورى،
وقال تعالى:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ،
الآية من سورة آل عمران،
وقال عز وجل:
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تسليماً
الآيةمن سورة النساء
والآيات في هذا المعنى كثيرة،
وهي نص في ((وجوب)) رد مسائل الخلاف إلى الكتاب والسنة،
((ووجوب)) الرضى بحكمهما،
وأن ذلك هو مقتضى الإيمان،
وخير للعباد في العاجل والآجل، وأحسن تأويلا:
أي عاقبة.
وإلى التتمة في التالي إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
تم تحريره قبيل فجريوم الأحد
14من شهرشعبان عام1445هجرية.