216-المقالة السادسة عشربعد المائتين من سلسلة السيرة النبوية 11-كتاب حجة الوداع
216-المقالة السادسة عشر بعد المائتين
من سلسلة السيرة النبوية
10-كتاب حجة الوداع
وبيان واف لانواع الحج
(الافراد والتمتع والقران)
رواية جابر بن عبد الله في الإفراد: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله قال: أهلَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في حجته بالحج.
إسناده جيد على شرط مسلم.
ورواه البيهقي عن الحاكم، وغيره عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: أهلَّ رسول الله في حجته بالحج ليس معه عمرة.
وهذه الزيادة غريبة جداً، ورواية الإمام أحمد بن حنبل أحفظ، والله أعلم.
وفي صحيح مسلم
من طريق جعفر بن محمد عن أبيه، عن جابر قال: أهللنا بالحج لسنا نعرف العمرة.
وقد روى ابن ماجه عن هشام بن عمار، عن الداروردي وحاتم بن إسماعيل، كلاهما عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أفرد الحج،
وهذا إسناد جيد.
وقال الإمام أحمد:
ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا حبيب - يعني: المعلم - عن عطاء، حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أهلَّ هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي إلا النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم وطلحة، وذكر تمام الحديث.
وهو في صحيح البخاري بطوله كما سيأتي، عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب رواية عبد الله بن عمر للإفراد.
قال الإمام أحمد:
حدثنا إسماعيل بن محمد، ثنا عباد - يعني: ابن عباد -، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر قال:
أهللنا مع النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالحج مفرداً.
ورواه مسلم في صحيحه
عن عبد الله بن عون، عن عباد بن عباد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أهلَّ بالحج مفرداً.
وقال الحافظ أبو بكر البزار:
ثنا الحسن بن عبد العزيز، ومحمد بن مسكين قالا: ثنا بشر بن بكر، ثنا سعيد بن عبد العزيز بن زيد بن أسلم، عن ابن عمر أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أهل بالحج يعني: - مفردا - إسناده جيد، ولم يخرِّجوه.
رواية ابن عبَّاس للإفراد:
روى الحافظ البيهقي من حديث روح بن عبادة عن شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البراء، عن ابن عبَّاس أنه قال:
أهلَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة، فصلى بنا الصبح بالبطحاء ثم قال:
((من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها))
ثم قال:
رواه مسلم عن إبراهيم بن دينار، عن ابن روح،
وتقدم من رواية قتادة عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عبَّاس
أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلى الظهر بذي الحليفة، ثم أتى ببدنة فأشعر صفحة سنامها الأيمن، ثم أتى براحلته فركبها، فلما استوت به على البيداء أهلَّ بالحج، وهو في صحيح مسلم أيضاً.
وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطني:
ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو بكر ابن عياش، ثنا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه قال:
حججت مع أبي بكر فجرَّد، ومع عمر فجرَّد، ومع عثمان فجرَّد.
تابعه الثوري عن أبي حصين، وهذا إنما ذكرناه ههنا لأن الظاهر: أن هؤلاء الأئمة رضي الله عنهم إنما يفعلون هذا عن توقيف، والمراد بالتجريد ههنا: الإفراد، والله أعلم.
منتديات نقاء الروح
الرئيسية
اليوم في 13:37
2014-10-31, 14:14
MMS
