السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من المعلوم أن شرف العلم بشرف المعلوم، وليس هناك علم أشرف
ولا أجل من علم تعلق بالله وصفاته، فهو يورث المسلم خوفاً وخشيةً
وحباً وشوقاً لربه؛ ولمنزلة هذا العلم كان النبي - صلى الله عليه وسلم – يفتخر به على أصحابه فيقول:
( إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا ) رواه البخاري . ويعود فضل هذا العلم إلى أن الغاية التي خلق الناس من
أجلها هي عبادة الله سبحانه، وعبادته لا تتم إلا بمعرفته، وكلما عظمت
معرفة العبد بربه عظمت عبادته له، فحريٌ بمن أراد ولوج أبواب المعارف والطاعات أن يسلك
في سبيل ذلك التفكر في أسماء الله وصفاته،
فهما بابان عظيمان من أبواب العلم بالله سبحانه، يقربان العبد
من ربه، ويعرفانه به .




وتسهيلاً لهذه المعرفة وتقريباً لها جمعنا هذا المعجم في صفات الله،
وحرصنا أن نذكر في هذا المعجم ( معجم الصفات ) أغلب
ما ثبت في الكتاب والسنة، واتفق عليها سلف الأمة، مع ذكر
معاني تلك الصفات التي نص عليها العلماء .



وقبل أن نبدأ بسرد الصفات نذكر ببعض القواعد الهامة لضبط
هذا الباب حتى يفهم فهما صحيحاً.

وهي صفة ذات دليلها قوله تعالى:{ إن الله يحكم ما يريد }
(المائدة:1) وقوله - صلى الله عليه وسلم -:
( إذا أراد الله بقوم عذاباً؛ أصاب العذاب من كان فيهم
ثم بُعثوا على أعمالهم ) رواه مسلم . ومعنى صفة
الإرادة إثبات القصد لله في كل ما يفعله،
ففعله سبحانه صادر عن إرادته، وإرادته نافذة
في كل خلقه، فما أراد الله شيئا إلا قال له
كن فكان
{ بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً
فإنما يقول له كن فيكون }(البقرة: 117 ).

وهي صفة فعل مأخوذة من قوله تعالى:
{ بديع السموات والأرض }(البقرة: 117)،
ومن قوله في الحديث: ( اللهم إني أسألك بأن لك الحمد،
لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المـنان،
بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام )
رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما،
ومعنى صفة الإبداع أي الخلق والاختراع على غير مثال
سابق مع كون خلقه غاية ما يكون من الحسن والخلق
البديع، والنظام العجيب المحكم .

صفة لله مأخوذة من اسمه الجبار، الوارد في قوله تعالى:
{ العزيز الجبار المتكبر }(الحشر: 23)
والوارد في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :
( سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة )
رواه أبو داود والنسائي .
ومعنى هذه الصفة: أن الله سبحانه متصف بالتعالي والقهر
فهو سبحانه فوق كل شيء وليس فوقه شيء،
وهو سبحانه الذي قهر العباد بأمره الكوني فلا يخرج أحد
عن سلطانه، فهو الذي يحيي ويميت، ويرزق ويفقر،
ويعز ويذل، ويفعل ما يشاء في خلقه لا راد لأمره،
ولا ناقض لقضائه .