عاتب صديقك ولا تفقده

راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً
راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات
راقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً
راقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَكَ

معاتبة الصديق أهون من فقدانه
مهمــا صــفت النفــــوس تجــاه بعضهــا
ومهمــا تواردت الأفكــار والخواطـــر
فلا بـــد أن يتخلل ذلك الصفــاء تشويـــش يعكــره حتى لوقل و نــدر

قد نخطـــئ في حق صديـــق .. حبيب ..قريب
وقد يخطـــئ علينا الغيـــر
ولكـــن أيـــن السماح من هذا الخلاف؟

لماذا نسامـــح؟
نسامـــح لأننا نحب بصدق
فمن نحبـــه نتمنــى أن تستمر علاقتنا معه
نسامــــح لأن قلوبنا بيضاء ولا تلبث بعد فترة قصيرة من الخلاف
أن تنفث غبار غضبها مع هبات النسيان

متــى نسامــــح؟
نسامح إذا استحق مغضبنا السماح
واثبت لنا باعتذاره ندمـــه وتأسفـــه
وليس عيبا أن نعتذر بل الاعتذار من أجـــل الأمور التي ترفع مقامات البشر

والشاعر يقول :
يستوجب العفو الفتى اذا اعترف ***وتاب عما قد جنــاه واقترف
أما إذا تعالت نفسه عن الاعتذار
فسماحك هنا فضيلة تتميز بها وتترفع عن تفاهات الأمــــور

وقدرتنا على السماح تختلف باختلاف الجرح الذي تعرضنا لــــه
فجرح الخيانـــة مثلا قد يجعلنا نتحامل في قلوبنا
ونرفض السماح لفترة طويلــــة

ولكـــن في الأخيــــر
نحس بطعـــم التسامح وجمال معناه
عندما يآلف بين قلوبنا ويمحي من ذاكرتنا مواقف كنا نتمنى نسيانها
فما أجمـــل السماح حتـــى لو سبقـه العتب

قال أبوالدرداء : معاتبة الصديق أهون من فقده

الصديق الصدوق ثروة لا غنى عنها
و العتاب مرده المحبة إذ يقال العتب على قد المحبة
لذلك نجد ان الصداقة المبنية
على اسس الصراحة والمحبة ابدا لا تندثر
و تبقى قائمة متأصلة بين الأصدقاء

نعم العتاب اهون من فقدان الصديق
لكن يجب اختيار الوقت المناسب للعتاب
حتى يصبح هذا الصديق هادئ ولا يكون العتاب امام احد حتى لا يسيئ الصديق الظن
فالصداقة يجب ان تقوم على الصدق والاخلاص وان لا تقوم على المصالح
لانه عندما تنتهي المصالح تبدأ الاحقاد
الصداقة التي اساسها الحب في الله لا تنتهي

فبالمواجهة والمعاتبه تصفى النفوس ويذهب الغل والحقد من النفوس
موضوع رائع جدا وطرح قيم
بارك الله فيك زوجى الغالى اسلام وجزاك عنا خير الجزاء
وجعلنا واياك من المسامحين