طارق بن زياد

**ياسمينه** · 2013-02-25, 04:18

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحمدلله الذي أنشأ خلقه وبَرا ، وقسم أحوال عباده غناً وفقراً ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد ..
، نكتب اليوم عن القائد الفذ المجاهد طارق بن
زياد رحمه الله ، الذي فتحت على يديه الأندلس المفقود - أعادها الله- نحكي
فيها عن

صفاته وهيئته ، وقصة جهاده وتضحيته ، وإطلالة عامة شاملة على أبرز محطات
حياته وجهاده خلال ولاية القائد موسى بن نصير في عهد الأمويين، ونسأل الله
عزوجل أن يوفقنا لعرض وإيصال الرسالة على أتم وأكمل وجه .. وأن يجعل ذلك
خالصاً لوجهه الكريم ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
● من هو طارق بن زياد؟

● مولده

● هيئته

● صفاته

● توليه قيادة الجيش

● بداية الفتوحات على يد طارق بن زياد

● حاكم سبتة ، العدو الصديق

● حملة طريف

● توقف الفتوحات وأمر العودة إلى دمشق

● الأندلس بين عدل المسلمين وظلم الكاثوليك

● قصة إحراق السفن

● وفاته

● الدروس المستفادة

● الخاتمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مولده: طارق بن زياد قائد
عسكري أموي، ولد لقبيلة "نفز" في الغرب الجزائري عام 670 م، أسلم على يدِ
موسى بن نصير أمير أفريقيا فحسُن إسلامه وكان من أشدَ رجاله.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كان طويل القامة، أشقر
اللون، ضخم الهامة، وكان فارساً مغواراً، وقائداً محنكاً عظيماً، استطاع
بإيمانه وصبره وعزيمته وإصراره أن يصل إلى هذه المكاة العظيمة، نجح في
تحقيق هذه الإنتصارات لأنه كان يفكر في كل خطوة، ويتأنى في أي قرار، ويجمع
المعلومات قبل التحرك.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كان أول نشأته، أثناء
ولاية زهير بن قيس على إفريقيا. فلما قُتل زهير في طبرق، عام 76هـ، عُين
طارق أميرًا على برقة غير أنه لم يلبث طويلاً في هذا المنصب، إذ أنه سرعان
ما اختير قائدًا لجيش موسى بن نصير، فأبلى بلاء حسنًا في حروبه. وظهرت
لموسى قدرته في اقتحام المعارك، ومهارته في قيادة الجيش، فولاه على مقدمة
جيوشه بالمغرب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أتيحَ لطارق بن زياد أن
يتولى قيادة جيوش موسى، ويشترك معه بقية بلاد المغرب، والسيطرة على حصون
المغرب الأقصى حتى المحيط الأطلسي، أكمل طارق الفتوحات في أفريقيا وفتح
المدائن حتى بلغ مدينة الحسيمة (قصبة بلادهم، وأم مدائنهم) فحاصرها حتى
دخلها، وأسلم أهلها. ولم يمض على ولاية موسى للمغرب عدة أعوام، حتى خضع له
المغرب بأسره، ولم تستعص عليه سوى مدينة سبتة، لمناعتها وشدة تحصنها. وكان
يتولى إمارتها حاكم من قبل الإمبراطورية البيزنطية، يعرف بـالكونت جوليان .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كان جوليان هذا ، برغم
تبعيته للدولة البيزنطية يتوجه في طلب المعونة إلى مملكة القوط (Goth)
بالأندلس، فتمده الحكومة القوطية بالمؤن والأقوات عن طريق البحر. وقاتله
موسى وطارق فألفياه في نجدة وقوة وعدة، فلم يمكنهما التغلب عليه، فرجعا إلى
مدينة طنجة، ومن هناك أخذا يغيران على ما حول سبتة، ويضيقان عليها الخناق
دون جدوى، إذ كانت سفن القوط تختلف إلى سبتة بالميرة والإمداد. فلما يئس
موسى من دخول سبتة، أقام قائده طارق بن زياد واليًا على مدينة طنجة حتى
تتاح له فرصة مراقبة مدينة سبتة من كثب، وترك تحت تصرف طارق تسعة عشر ألفًا
من البربر بأسلحتهم وعددهم الكاملة، مع نفر قليل من العرب ليعلموهم القرآن
وفرائض الإسلام. أما موسى، فقد عاد إلى القيروان.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
آثر طارق أن يكسب صداقة
عدوه جوليان مادام قد عجز عن دخول مدينته الحصينة. ويُذكر أن طارقًا كان
يراسل يليان ويلاطفه حتى تهادنا. ثم حدث في الجانب الآخر القوطي (الأندلس)
أمر لم يكن في الحسبان: ذلك أن رودريجو (لذريق) ـ أحد قادة الجيش القوطي ـ
وثب على العرش، وخلع الملك غيطشة، وتولى مكانه، ثم إن لذريق اعتدى على ابنة
جوليان التي كانت في بلاط الملك غيطشة، الأمر الذي أثار غضب يليان، وجعله
يأتي بنفسه إلى طارق بن زياد ويعرض عليه مساعدته في الاستيلاء على الأندلس.
ولم يتردد طارق في الاتصال فورًا بمولاهُ موسى بن نصير بالقيروان، الذي
اتصل بدوره بالخليفة الوليد بن عبد الملك يطلب استشارته وإذنه، ونصحه
الخليفة الوليد بألا يعتمد على يليان بل يرسل من المسلمين من يستكشف الأمر،
فأرسلت سرية طريف التي عادت بالبشائر والغنائم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
في رمضان 91هـ= يوليو 710م
عندما حصل موسى بن نصير على الإذن بفتح الأندلس من الخليفة الأموي الوليد
بن عبد الملك، أرسل حملة حربية صغيرة مكونة من مائة فارس وأربعمائة راجل
بقيادة طريف بن مالك في أربع سفن سنة (91هـ)، فنزلت في المكان الذي يحمل
اسم جزيرة طريف، وكان هدف الحملة معرفة طبيعة البلاد، ومعرفة أحسن الأماكن
التي يمكن إنزال الجيش فيها؛ ولذلك نجد الحملة الكبرى بقيادة طارق بن زياد
المولى البربري لموسى بن نصير ونائبه لا تنزل في جزيرة طريف، وإنما تنزل في
مكان أصبح يُعرف بجبل طارق؛ مما يدل على أنهم وجدوا ذلك المكان أنسب.
وجاست الحملة خلال الجزيرة الخضراء، وغنمت كثيرًا ودرست أحوال إسبانيا، ثم
قفلت راجعة إلى المغرب، وقدم قائدها إلى موسى بن نصير نتائج حملته.

فأنِس موسى إلى جوليان، وازداد إقدامًا على التوسعات، ثم استدعى مولاه
طارقًا، وأمّره على سبعة آلاف من البربر وثلاثمئة من العرب. وأبحرت الحملة
من طنجة في 5 من رجب عام 92هـ، إبريل 711م، في أربع سفن، وظلت هذه السفن
تنقل جنود طارق إلى جبل كالبي الذي عُرف بعد ذلك بجبل طارق حتى كمل نقلهم
وتوافوا جميعهم لديه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وقع على لذريق خبر اقتحام
المسلمين ساحل الأندلس الجنوبي، ودخولهم الجزيرة الخضراء، وقوع الصاعقة،
فانزعج وكر راجعًا إلى جنوبي أسبانيا، وزحف إلى قرطبة في جيش جرّار بلغت
عدته نحو مئة ألف. فكتب طارق إلى موسى يستمده، ويخبره أنه دخل الجزيرة
الخضراء، وملك المجاز إلى الأندلس، وغنم بعض أعمالها حتى البحيرة، وأن
لذريق زحف إليه بما لا قبل له به. فأرسل موسى إليه مددًا مؤلفًا من خمسة
آلاف من المسلمين، كملت بهم عدة من معه اثني عشر ألفًا. أقبلت في الوقت
نفسه جيوش لذريق حتى عسكرت غربي طريف، بالقرب من بحيرة خندة، على طول نهير
برباط الذي يصب في البحر الذي سمَّاه المسلمون وادي لكة. وبالمقابل، أخذ
طارق في الاستعداد للمعركة الحاسمة. فاختار موقعًا مناسبًا في وادي لكة،
يستند في أجنحته على موانع طبيعية تحميه، ونظم قواته، وقيل أنه اصدر اوامره
بإحراق السفن ولكن ذلك محل خلاف لدى المؤرخين وقام في أصحابه، فحمد الله
وأثنى عليه بما هو أهله. ثم حث المسلمين على الجهاد، ورغَّبهم فيه، واستثار
حماستهم وخطب فيهم خطبيته الشهيرة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ترد في بعض الكتب قصة خطبة
طارق الملقاة قبل المعركة، ونحن نعتقد أن مضمونها صحيح، لكن صياغتها تعرضت
لزيادات كثيرة... وهذا هو نص الخطبة التي نسبت إلى القائد البربري العظيم
المسلم (طارق بن زياد):

"أيها الناس، أين المفر؟ البحر من ورائكم والعدو أمامكم، وليس لكم -والله-
إلا الصدق والصبر، واعلموا أنكم في هذه الجزيرة أضيع من الأيتام في مأدبة
اللئام، وقد استقبلكم عدوكم بجيوشه وأسلحته، وأقواته موفورة، وأنتم لا وزر
لكم إلا سيوفكم، ولا أقوات لكم إلا ما تستخلصونه من أيدي عدوكم، وإن امتدت
بكم الأيام على افتقاركم، ولم تنجزوا لكم أمرًا، ذهبت ريحكم، وتعوضت القلوب
على رعبها منكم الجرأة عليكم، فادفعوا عن أنفسكم خذلان هذه العاقبة من
أمركم، بمناجزة هذا الطاغية، فقد ألقت به إليكم مدينته الحصينة؛ وإن انتهاز
الفرصة فيه لممكن إن سمحتم لأنفسكم بالموت. وإني لم أحذركم أمرًا أنا عنه
بنجوة، ولا حملتكم على خطة أرخص متاعًا فيها للنفوس، أبدأ بنفسي، واعلموا
أنكم إن صبرتم على الأشق قليلاً استمتعتم بالأرفه الألذ طويلاً، فلا ترغبوا
بأنفسكم عن نفسي، فما حظكم فيه بأوفى من حظي (...). وقد انتخبكم الوليد بن
عبد الملك أمير المؤمنين من الأبطال عربانًا، ورضيكم لملوك هذه الجزيرة
أصهارًا وأختانًا؛ ثقة منه بارتياحكم للطعان، واستماحكم بمجالدة الأبطال
والفرسان، ليكون حظه منكم ثواب الله على إعلاء كلمته، وإظهار دينه بهذه
الجزيرة، وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه، ومن دون المؤمنين سواكم، والله
تعالى وليُّ إنجادكم على ما يكون لكم ذكرًا في الدارين.

أيها الناس، ما فعلت من شيء فافعلوا مثله، إن حملت فاحملوا، وإن وقفت
فقفوا، ثم كونوا كهيئة رجل واحد في القتال، وإني عامد إلى طاغيتهم؛ بحيث لا
أنهيه حتى أخالطه، وأمثل دونه، فإن قتلت فلا تهنوا ولا تحزنوا ولا تنازعوا
فتفشلوا وتذهب ريحكم، وتولوا الدبر لعدوكم فتبدوا بين قتيل وأسير. وإياكم
إياكم أن ترضوا بالدنية، ولا تعطوا بأيديكم، وارغبوا فيما عجل لكم من
الكرامة، والراحة من المهنة والذلة، وما قد أحل لكم من ثواب الشهادة، فإنكم
إن تفعلوا -والله معكم ومفيدكم- تبوءوا بالخسران المبين، وسوء الحديث غدًا
بين من عرفكم من المسلمين، وهأنذا حامل حتى أغشاه، فاحملوا بحملتي".

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموضوع الأصلي : طارق بن زياد // المصدر : منتدي نقاء الروح // الكاتب: ياسمينه